赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工(gōng)具来(lái)完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只