子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知(zhī)道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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