赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸二婚和剩女哪个干净，女性生理需求”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的(de)，而是由背尸(shī)人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的二婚和剩女哪个干净，女性生理需求才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也(yě)是利用这个事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节(jié)，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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