释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他(tā)的容那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时(shí)代(dài)的(de)少年啊(a)，法源深(shēn)的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞(zàn)叹(tàn)的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目(mù)前正在研(yán)读佛学院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不同意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是(shì)不是已经在佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考量，好多人在看到(dào)释明心面相的(de)时候都(dōu)会(huì)说这位师(shī)父(fù)的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人(rén)对于(yú)我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自(zì)省(shěng)非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题。

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