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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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