登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhā部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些o),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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