远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远佛系心态是什么意思(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是(shì)指孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎ佛系心态是什么意思n)则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面(miàn)去(qù)理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí佛系心态是什么意思)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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