草(cǎo)木本无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂田井读什么字，畊和耕的区别，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗，草木本有心,何求美(měi)人(rén)折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。田井读什么字，畊和耕的区别p>

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò田井读什么字，畊和耕的区别)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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