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然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力(lì)，必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的一套理论(lùn)或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到(dào)石兽的。

　　老(太深是一种什么体验，太深是不是不好lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石太深是一种什么体验，太深是不是不好(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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