手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之(zhī)近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传(chuán)世，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然(rán)，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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