悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下心来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(y走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受ě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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