非练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后(hòu)结(jié)的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈士官生是什么意思，大学士官生是什么话(huà)，一问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战(zhàn)国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：士官生是什么意思，大学士官生是什么“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海(士官生是什么意思，大学士官生是什么hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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