大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人凄(qī)凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使，实(shí)际(jì)上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率(lǜ)相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐(táng)代叫马成河，疑即(jí)今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置(zhì)安西、安(ān)北等(děng)六大都护府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路(lù)经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身(shēn)份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗(shī)人(rén)由于被排(pái)挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi)，这里(lǐ)却(què)是比喻(yù)一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。现实中真的可以把人玩坏吗

　　然后抓住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深(shēn)切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜(wú)远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字(zì)之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如何直(zhí)？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落(luò)日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太(tài)子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通过(guò)田园山(shān)水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写(xiě)传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆的(de)。

　　关(guān)于(yú)大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥(shá)意思以及大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，大(dà)漠(mò)孤烟长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)的出处(chù)，长河落日圆上一(yī)句是等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通(tōng)佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”解析(xī)】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无边的背(bèi)景(jǐng)之上，那远处独起的(de)一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流(liú)的句(jù)子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的印(yì现实中真的可以把人玩坏吗n)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境(jìng)在居(jū)延泽一(yī)带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写(xiě)。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十(shí)五(wǔ)年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西(xī)节度使判(pàn)官，实(shí)际上是将王维(wéi)排(pái)挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊(pō)天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同时(shí)也表(biǎo)达了诗(shī)人由(yóu)于(yú)被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北(běi)翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音(yīn)乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

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