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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

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  人间有味是(shì)清欢是啥(shá)意思(sī),人(rén)间有味是清欢的(de)下(xià)一句是“人间(jiān)有味是清欢”的含义是:人间真正有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的(de)欢愉的。

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人(rén)间有味(wèi)是清欢是啥意思,人(rén)间有(yǒu)味是清欢的下一(yī)句

  “人间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义是:人间真正有滋味的(de)还(hái)是(shì)清(qīng)淡的欢愉(yú)。

  出(chū)自:宋(sòng)代(dài)苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

  全文:

  元(yuán)丰七年十二月二十四日,从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

  细(xì)雨斜风作晓寒,淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年(nián)十二(èr)月二十四(sì)日,跟(gēn)泗(sì)州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨(chén)细(xì)雨斜(xié)风(fēng)天气微寒,淡淡的烟雾(wù)和稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬,这野餐的(de)味道(dào)着实不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪游(yóu)词,是(shì)以时间为序来铺叙景物(wù)的。

  上片写早(zǎo)春景象,下片(piàn)写作者(zhě)与(yǔ)同游者游山(shān)时(shí)以清茶野餐的风味。

  作品(pǐn)充满春(chūn)天的气息,洋溢(yì)着生命的活力(lì),反(fǎn)映(yìng)了(le)作(zuò)者对现实(shí)生活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精(jīng)神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第(dì)一句写(xiě)清晨(chén),风斜(xié)雨细(xì),瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月(yuè)是(shì)很难耐的(de),可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三字出之(zhī),表现了(le)一种不(bù)大在乎的态度。

  第(dì)二(èr)句写向午的景(jǐng)物:雨脚渐(jiàn)收,烟云(yún)淡荡,河(hé)滩(tān)疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一(yī)个“媚(mèi)”字,极(jí)富(fù)动感地(dì)传(chuán)出作(zuò)者喜悦的心声。

  作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到(dào)萌(méng)发中的春潮。

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握住物象的(de)新机,这正是东坡(pō)逸怀(h庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思uái)浩气的表现,是他精(jīng)神(shén)境界上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的“清洛(luò)”,发(fā)源(yuán)于合肥(féi),北(běi)流至怀远合于淮(huái)水,地(dì)距(jù)泗州(宋治临淮)不近,非目力能及(jí)。

  词中(zhōng)提(tí)到清洛,是以虚摹的(de)笔(bǐ)法,眼前的淮水联(lián)想到上游(yóu)的清碧(bì)的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩茫了(le)。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野餐及欢(huān)快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住了(le)两件有特(tè)征(zhēng)性的事物来描写(xiě):乳白色的(de)香茶(chá)一(yī)盏和(hé)翡翠般的春蔬一(yī)盘。

  两相映托(tuō),便有浓(nóng)郁的节日气氛(fēn)和(hé)诱人的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶(chá)时上浮的(de)白(bái)泡(pào)。

  以雪、乳形容茶色之白,既是(shì)比喻,又是夸张,形象鲜明。

  此句可说是对宋(sòng)人茶道(dào)的形象(xiàng)描绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与(yǔ)蒿茎,这是立(lì)春(chūn)的(de)应时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒等(děng),称“春盘”。

  此二句绘声绘色(sè)、活(huó)灵活现地写出了茶叶和鲜(xiān)菜的(de)鲜美(měi)色泽,使(shǐ)读者(zhě)从中体(tǐ)味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

  这种将生活形象铸成(chéng)艺术(shù)形(xíng)象的手法,显示(shì)出词人(rén)高雅的审(shěn)美意趣和旷(kuàng)达的人生态度(dù)。

  “人间有(yǒu)味是清(qīng)欢”,这是一个具有(yǒu)哲理性的命(mìng)题,用词(cí)的(de)结尾,却自然浑成(chéng),有照(zhào)彻全(quán)篇之妙趣,为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这首(shǒu)词,色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中,寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅(yǎ)的审美趣(qù)味(wèi)和生活态(tài)度,给人以美的享受(shòu)和无(wú)尽的遐思。

人间有味是清欢(huān)下(xià)一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云,人间(jiān)有味是清欢

  细雨斜(xié)风作(zuò)晓(xiǎo)寒,淡烟疏(shū)柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

  官场的压力(lì)有所前(qián)岁(suì)悉缓(huǎn)解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他(tā)对(duì)浅烟(yān)疏(shū)柳(liǔ)、香茶(chá)春(chūn)蔬(shū)的喜爱,更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法回避,也无从选择(zé)的。

  我们只能接(jiē)受已经存在的事实(shí)并进行自我(wǒ)调整,因(yīn庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思)此,人在无法改变不公(gōng)和不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总有一(yī)天峰回路转,一切都会好起来,平淡(dàn)日(rì)子才是真。

  人有悲欢(huān)离合(hé),月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,此事(shì)古难全(quán)

  丙辰中秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明(míng)月几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不知(zhī)天上宫(gōng)阙(quē),今夕(xī)是何(hé)年(nián)。

  我(wǒ)欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高(gāo)处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何(hé)似在(zài)人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向别时圆?

  人(rén)有(yǒu)悲欢离合(hé),月有阴晴圆缺,

  此事古难全(quán)。

  但愿人(rén)长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水(shuǐ)调歌(gē)头·明月几时有》

  ▲苏轼从(cóng)杭州被(bèi)调任密州,虽(suī)然是被降职了(le),可(kě)苏(sū)轼并不懊(ào)恼,因(yīn)为(wèi)这会离苏(sū)辙(zhé)更(gèng)近(jìn),兄(xiōng)弟团(tuán)圆也就方便些。

  可(kě)不知(zhī)为什么,两(liǎng)个人都在山东(dōng),这一年的中秋(qiū)节(jié),却没能团聚。

  望着(zhe)天上的圆月(yuè),酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故(gù)意与人(rén)们过不(bù)去。

  世上本就没有十(shí)全十(shí)美(měi)。

  如果人们要因(yīn)为不能十全十美雀差而感(gǎn)伤(shāng),那是大大的没(méi)必要了。

  世(shì)事(shì)岂能尽(jǐn)如人(rén)意,但求无愧(kuì)于心。

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