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王菲是什么星座,王菲是什么星座的人 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

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不拘于时句(jù)式类型,不拘于(yú)时句式(shì)还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

  师说节选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道

  被动句。

  于(yú),介词,表示被动(dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不(bù)拘(jū)于(yú)时,意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘(jū)束。

  指不受当(dāng)时(shí)以求师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气。

师(shī)说节选

  原文:李氏(shì)子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻(yí)之。

  翻译:李(lǐ)家(jiā)的孩(hái)子蟠,年龄(líng)十七(qī),喜欢古文(wén),六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍地(dì)学习了(le),不受时(shí)俗的拘束,向(xiàng)我学(xué)习。

  我赞许他能够(gòu)遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他(tā)。

不拘(jū)于时出处

  意思是不受制于从师的时俗限制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我学习。

  拘:拘束(shù)

  时:世(shì)俗

  余:我(wǒ)

  学于余(yú):向(xiàng)我学(xué)习(xí)

不拘(jū)于时句式

  不拘于时句式(shì)是被动(dòng)句。

  这句(jù)话出自于师说,原(yuán)文如下:

  古之学者必有师。

  师(shī)者,所以传(chuán)道(dào)受业解(jiě)惑也。

  人非生而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而(ér)不从(cóng)师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其(qí)闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而(ér)师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生于(yú)吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之(zhī)所存(cún),师(shī)之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人(rén),其出(chū)人(rén)也(yě)远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦远矣,而耻学于(yú)师。

  是(shì)故圣益圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人(rén)之所以(yǐ)为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书而(ér)习(xí)其句(jù)读(dú)者,非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

  句(jù)读之(zhī)不(bù)知,惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不(bù)焉,小学而大遗,吾未(wèi)见其(qí)明(míng)也。

  巫医乐师百工之(zhī)人王菲是什么星座,王菲是什么星座的人,不耻相师。

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则(zé)曰(yuē):“彼与彼(bǐ)年相若(ruò)也,道相(xiāng)似也。

  位卑则(zé)足羞,官盛则近谀(yú)。

  ”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医(yī)乐师(shī)百工(gōng)之(zhī)人,君子不齿,今其智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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