怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(ch奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系í)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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