还(hái)记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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