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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看>

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生(shēng)的(de)一大享(xi迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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