人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)的(de)。

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么以及(jí)人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思配(pèi)图(tú)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(中国飞机事故率是多少xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行(xíng)不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其(q中国飞机事故率是多少í)中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精(jīng)神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(中国飞机事故率是多少jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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