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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外。

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