写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写作手法的作用是(shì)比(bǐ)喻(yù)就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具有相似(shì)性的。

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写作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的(de)，比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一(yī)样具(jù)有动(dòng)作和感情的(de)样子(zi)。

二(èr)者区别

　　1.本体的(de)表现形式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可(kě)不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重于(yú)帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使读者(zhě)受到感染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例(lì)子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻(yù)句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是要(yào)有本体、喻体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备(bèi)人(rén)动作和(hé)感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子(zi)。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷偷(tōu)地从(cóng)土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞(cí)手(shǒu)法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加形(xíng)象(xiàng)生动地(dì)展现了小草旺盛的生命(mìng)力。秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗p>

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲(xuàn)染、动(dòng)静相秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物(wù)寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞(cí)手段，但它们是两种不同的(de)修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别的相关内(nèi)容(róng)，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使读(dú)者展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀，捕捉它的意境，体味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事(shì)物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人当成物(wù)来写(xiě)，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就(jiù)是打比方，是用(yòng)本质不(bù)同(tóng)而又有相(xiāng)似(shì)点的事物描绘(huì)事物或说明道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的(de)一些动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用(yòng)不(bù)同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作(zuò)比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一定得有相(xiāng)似点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

　　比(bǐ)拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有(yǒu)的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比(bǐ)甲(jiǎ)事物具体实在，于是本来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得(dé)具(jù)体实在了(le)，当然就增(zēng)添(tiān)了(le)语(yǔ)言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两物的相似性(xìng)，而(ér)比拟却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的不(bù)同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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