皈(guī)依佛(fú)门的(de)意思(sī)，皈依的(de)皈(guī)，是回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的(de)意思(sī)是翻旧日之(zhī)恶，依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟宇(yǔ)宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他(tā)、觉行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已(yǐ)经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行(xíng)者(zhě)入道的(de)门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛教徒，是(shì)皈依佛门的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是让自己(jǐ)成为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依(yī)，可以理解(jiě)加入(rù)佛门(mén)，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法(fǎ)门(mén)、佛教之门。在(zài)《三论(lùn)玄义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知(zhī)菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开国家常务委员7人，国家常务委员7人简历显诸佛之教门(mén)，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语(yǔ)，主要为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事(shì)而修行佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分为两部分，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要(yào)做到皈(guī)依(yī)佛门，皈(guī)依是非常重要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一种信(xìn)仰当(dāng)中(zhōng)。能够做成(chéng)有一(yī)件(jiàn)事(shì)情，往往有(yǒu)着强(qiáng)烈的(de)愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之心，要(yào)有(yǒu)遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦牟尼(ní)创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的(de)人的称呼。

皈依佛(fú)门指正(zhèng)式成为佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具体包括(kuò)参加皈(guī)依(yī)三(sān)宝仪(yí)式，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修学(xué)佛(fú)法的清净和(hé)合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着三(sān)方面品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣(qù)入(rù)空性的(de)中(zhōng)道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出(chū)家(jiā)，只要(yào)达(dá)到了(le)自(zì)身圆(yuán)满成就三宝具(jù)备(bèi)的品质和(hé)功德都是完成(chéng)了皈依(yī)三宝。

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