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  高山流水(shuǐ)比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

  《列子(zi)·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

 华大基因有国家背景吗 2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài华大基因有国家背景吗)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道:”好(hǎo)曲(qū)!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水,隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le),您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样,我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高(gāo)山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般(bān)都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具。华大基因有国家背景吗>

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū),越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏(fá),只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目,由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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