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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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