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吴亦凡现在在哪里关着

吴亦凡现在在哪里关着 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训(xùn)读(dú)的解释是什么,音读训读的解释是问什么(me)是音读?什么是(shì)训(xùn)读?答简单来说,每个汉(hàn)字一(yī)般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种叫(jiào)做“音读(dú)”(音読み/おんよみ),另(lìng)一(yī)种叫做(zuò)“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的解释是什么,音(yīn)读训读的解释

  问什么是音读(dú)?什么是训读?答简单(dān)来说,每(měi)个汉字一般都会有(yǒu)两种读法(fǎ),一种(zhǒng)叫做“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

 吴亦凡现在在哪里关着 “音(yīn)读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读(dú)音,按照(zhào)这个汉字(zì)从中(zhōng)国传入日本的时候的读(dú)音

  来发音(yīn)。

  根据汉字传入的时代和来源地的不(bù)同,大致可以分为“唐音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是,这些汉字的(de)发(fā)音和现代(dài)汉语中同一汉字

  的发音(yīn)已(yǐ)经有所不同(tóng)了。

  “音读”的词汇多是汉语(yǔ)的(de)固有词汇。

  “训读(dú)”是按照日本固有的语言

  来读这个汉字时(shí)的读(dú)法。

  “训读(dú)”的(de)词汇多是(shì)表达日本(běn)固有(yǒu)事物的固(gù)有词汇等。

  有不少(shǎo)汉字具有两

  种以(yǐ)上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)吴亦凡现在在哪里关着

  読書(shū)(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么意思?

  训读(日语:训(xùn)読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字(zì)的一种发音(yīn)方式,是使用该等汉字之日(rì)本固有同义语汇(huì)的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不(bù)采用汉语(yǔ)的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在日语中按照日语(yǔ)对(duì)汉语的译(yì)音读(dú)出来,叫音读同一个汉字在日(rì)语中(zhōng)可能有不止(zhǐ)一种读法,是(shì)由(yóu)于其在不同(tóng)时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字(zì)的发音。

  每(měi)个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音友慎(shèn)春读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中(zhōng)的训读(dú)

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(训読)是以(yǐ)日语固(gù)有(yǒu)的发(fā)音来读出(chū)汉(hàn)字,与(yǔ)该汉字本身的好耐(nài)字音(吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等)有很大(dà)的(de)不同。

  例(lì):“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之(zhī)说法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日(rì)本(běn)万叶假(jiǎ)名的标记(jì)法存在,充分利用(yòng)这些汉字的训读。

  使(shǐ)用类似于(yú)和训(日本的训读(dú))的韩训。

  对某些(xiē)的汉字(zì),这(zhè)意味(wèi)着相关(guān)“汉(hàn)语(yǔ)传(chuán)入以前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有语”的(de)韩训。

  现(xiàn)如今除了(le)在语言学与语源论(lùn)等(děng)进行讨论以外,日常言语已经不再(zài)使用。

  但是(shì)“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读。

  “串(chuàn)”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为“生铁”,“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使用本来的意思,这类的韩语类吴亦凡现在在哪里关着(lèi)似(shì)于(yú)日文的(de)“国训”。

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