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无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么(me)意(yì)思，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回(huí)答对方(fāng)

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可(kě)无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”典故：曾子穿(chuān)着破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君(jūn)派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾子还是不虎门销烟发生在哪里肯接受(shòu)。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先(xiān)生不(bù)是有求(qiú)于国(guó)君，完全是国(guó)君自(zì)己封赠给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家东西(xī)的(de)人免不(bù)了(le)要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受人家的(de)馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去(qù)封(fēng)赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了(le)这件事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不受宠。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功劳就不(bù)能得到报(bào)酬(chóu)，没有好的品德就不(bù)能得到宠爱(ài)。

虎门销烟发生在哪里 列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年(nián)间(jiān)，享年75岁(suì)），战国前期道家代(dài)表(biǎo)人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑(zhèng)国圃田人，古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学(xué)者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教育(yù)家。

　　 列(liè)子(zi)是老子和庄子(zi)之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表(biǎo)人(rén)物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先秦(qín)哲学学派贵(guì)虚学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。

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