粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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