四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四(sì)大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活(huó)力。马克(kè)思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而不应成(chéng)为脱离人的现实(shí)生(shēng)活和实践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护(hù)人的(de)真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的(de)非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(z冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷é)因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义(yì)；自(zì)二十世(shì)纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲(zhé)学(xué)的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自(zì)己的(de)存在，而(ér)头脑之(zhī)外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。<冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷/p>

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不(bù)间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论(lùn)，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控(kòng)制(zhì)决定(dìng)的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理学说，功(gōng)利主义认为一种(zhǒng)行为的道(dào)德价值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣(xuān)称善(shàn)是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸(xìng)福的(de)东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点，认(rèn)为音乐不(bù)能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多葛(gé)派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自(zì)己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利(lì)特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉底(dǐ)同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞(sāi)内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们的(de)道德困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷