扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文以(yǐ)及扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国(guó)家，还(hái)教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运(yùn)用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是他已活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望他10克是几两能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为(wèi)我们皇(huáng)上做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还(hái)不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世(shì)之榜样。10克是几两

　　几(jǐ)百年来(lái)，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来(lái)学(xué)者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以(yǐ)洋10克是几两(yáng)洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力(lì)，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出(chū)处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)。

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