徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当(dāng)红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着(zhe)，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完(wán)全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看一点会引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再(zài)决(jué)定(dìng)要不要(yào)站(zhàn)队。

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