什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的(de)世(shì)界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实(shí)用(yòng)性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人(rén)，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文(wén)主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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