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世界四(sì)大(dà)文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣。

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