七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月(yuè)有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了(le)其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并对(duì)之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大影响。

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