不拘于时句式类型(xíng)，不拘于时(shí)句式还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式类型，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原以及不拘于时(shí)句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时,学于余(yú)句式，不拘于时句式还原，不拘于(yú)时句式翻(fān)译，不拘于时(shí)句式是什(shén)么等问(wèn)题，小编(biān)将为中国一共有多少万亿钱你整(zhěng)理以下知识：

不拘于时句式类型，不(bù)拘于(yú)时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思(sī)是(shì)不受(shòu)时(shí中国一共有多少万亿钱)俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于(yú)从(cóng)师的(de)不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，中国一共有多少万亿钱年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六(liù)艺(yì)经传(chuán)皆通习(xí)之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束，向我学习(xí)。

　　我赞(zàn)许(xǔ)他能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这(zhè)篇《师说》来(lái)赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来(lái)向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学(xué)于余：向我学(xué)习(xí)

不拘于时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生(shēng)乎(hū)吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫(fū)庸(yōng)知(zhī)其年(nián)之先后生于(yú)吾乎(hū)？是(shì)故(gù)无贵(guì)无(wú)贱(jiàn)，无长(zhǎng)无(wú)少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出(chū)人(rén)也远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故(gù)圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而(ér)教之；于其(qí)身也(yě)，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而习其(qí)句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或(huò)师(shī)焉，或(huò)不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师(shī)曰弟子云者，则群聚而(ér)笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中国一共有多少万亿钱