都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍(shào)新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则(zé)性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年(nián)代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木(mù)制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮见字如晤,展信舒颜，展信安的用法或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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