意思(sī)是(shì)本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师(shī)《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的(de)师父出题(tí)让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的(de)领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修(xiū)为及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的(de)显然要(yào)高(gāo)得(dé)多(duō)，所(suǒ)以最终慧(huì)能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时(shí)时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性(xìng)（十年(nián)树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧能则李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶这样来(lái)解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不(bù)是(shì)菩提(tí)树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超(chāo)越了(le)神秀的境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看到(dào)事物的本质了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本无树(shù)

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