公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪(jì)通常从可(kě)以被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　中国哪里的莲子最好吃　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)中国哪里的莲子最好吃为“摄(shè)皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命(mìng)图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思(sī)想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到(dào)公元(yuán)100年之(zhī)册信间(jiān)的一百州昌轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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