一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容(róng)是(shì)：莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢的。

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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出(chū)而不说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了有生命大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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