君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但(dàn)是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人(rén)。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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