双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么不(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的以及(jí)双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女，并不是欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形(xíng)同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为(wèi)主。

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