死人体(tǐ)重实(shí)验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和(hé)一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离开(kāi)人(rén)世的那(nà)一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在(zài)他们死后的(de)那一霎(shà)那的体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格(gé)尔在(zài)相同的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果(guǒ)发现它们的体(tǐ)重并未发生可(kě)以察觉(jué)的变(biàn)化。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出了一(yī)个结(jié)论：人(rén)的灵魂有重量，而(ér)狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这(zhè)一猜(cāi)测(cè)还(hái)促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是(shì)灵魂的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通(tōng)过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有(yǒu)些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带有严重的先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能承(chéng)受我们(men)一(yī)生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么活着，总(zǒng)是很难找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷失(shī)在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在于灵(líng)魂(hún)，而是在于(yú)内心，能够能(néng)让自己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天的我们是否(fǒu)感到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大海(hǎi)中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚(xū)拟的，但同(tóng)时(shí)又是(shì)那样的真实。现在对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人人们(men)都(dōu)是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去了(le)灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自我(wǒ)对世界(jiè)的(de)感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做(zuò)、想要做的事情，都是在被时代(dài)的(de)浪潮推着向前(qián)走，即使是我(wǒ)们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自己做(zuò)主。没(méi)有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有(yǒu)各(gè)种各样的假说，并且(qiě)看上(shàng)去还非(fēi)常(cháng)合理，关(guān)键就看人(rén)们能(néng)不能接受。

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