徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅怎么(me)翻译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)的(de)。

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徐而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文(wén)学家苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写的(de)一篇考察性(xìng)的游记。

　　原无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性文节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因(yīn)得(dé)观所(suǒ)谓石钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺(chǐ)，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还(hái)，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下(xià)皆石穴罅(xià)，不知(zhī)其浅深，微波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从(cóng)齐安(ān)坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就(jiù)任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能(néng)够看到(dào)所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它，硿硿地(dì)发出声(shēng)响，我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏(sū)迈坐着(zhe)小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜(xié)地立着，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好像(xiàng)凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰(yīng)，听到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声音，有人说(shuō)这是(shì)鹳鹤。

　　我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)，不(bù)知它们有(yǒu)多深(shēn)，细微的水波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文章通过记(jì)叙(xù)对(duì)石钟山得名由(yóu)来的探(tàn)究，强调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物(wù)，必(bì)须要深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐(xú)而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅”的解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即(jí)使大风大浪也不(bù)能(néng)使(shǐ)它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻它(tā)的所在地,在(zài)深潭边找到(dào)两(liǎng)块山(shān)石,敲打它们(men),听它(tā)们的声音,南边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(le)(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到(dào)了(le)这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这(zhè)个(gè)说(shuō)法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样(yàng),可是唯独这座(zuò)山用钟来命(mìng)名,为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去(qù),大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝(jué)壁下(xià)面.巨(jù)大的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣(míng)声(shēng);又(yòu)有(yǒu)一种(zhǒng)像老人在山(shān)谷中边咳边(biān)笑的(de)声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去(qù),忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观(guān)察,原来(lái)山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之(zhī)间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间(jiān)是空的(de),而且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声(shēng)音相互应和(hé),好像音乐演奏(z无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性òu).因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈说:“你知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的(de)响声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这山(shān)为“石(shí)钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听到(dào)的,大概和我一(yī)样,但是(shì)说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不(bù)能知道真相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又(yòu)不能用(yòng)文字(zì)表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得(dé)到了事情的真相.我因(yīn)此(cǐ)记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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