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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)是在教(jiào但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的(de)积(jī)极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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