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戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时还有什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　还有(yǒu)什(shén)么国(guó)家是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制是(shì)目(mù)前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦(mài)、瑞典、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本(běn)、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿(ā)拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

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还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是君主制(zhì)

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹。

　　在这些君(jūn)主(zhǔ)国(guó)中，有一些是社会和技术很(hěn)进步(bù)的(de)先进(jìn)国家，如(rú)欧(ōu)洲(zhōu)的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界的“石油(yóu)皇帝”的(de)君主国。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时>　　君主立宪制又(yòu)称立宪君(jūn)主制，或称“虚君(jūn)共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是(shì)在保留君主制的(de)前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树(shù)立人民主权、限(xiàn)制君主权力(lì)、实现(xiàn)事实上的(de)共和政体(tǐ)。

　　世界上最早(zǎo)的君(jūn)主立(lì)宪制(zhì)国家(jiā)是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点(diǎn)的是赫梯族，确(què)立君(jūn)主(zhǔ)立宪制(zhì)国(guó)家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光荣革命，在确立议(yì)会主派森(sēn)权(quán)的同时保留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初(chū)，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主(zhǔ)。

　　立(lì)宪的君主虽然依(yī)然是国(guó)家的最高(gāo)领导人，但(dàn)他们的权(quán)力和义务或多或少受(shòu)到宪法(fǎ)明确地(dì)规定。

　　君主(zhǔ)的权力多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些(xiē)君主的权力(lì)被限制到(dào)仅仅作为(wèi)国(guó)家的代(dài)表，而没有实际的权力，称为“虚位元(yuán)首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也(yě)依(yī)然(rán)有(yǒu)一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权(quán)力(lì)（比如组织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥军队(duì)）的君主(zhǔ)，例如位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的(de)权力被限制到仅仅作为国家的(de)代(dài)表者(zhě)，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇(huáng)。

　　共2张

　　现存实行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍为(wèi)现代不(bù)少资(zī)本(běn)主(zhǔ)义国家所采用(yòng)，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称为二元制(zhì)君主立宪制(zhì)，指君主立宪的(de)前提下，君主权力大于(yú)议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有权委任(rèn)首相和上议(yì)院(yuàn)议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而(ér)不是政教分离的(de)。

　　二(èr)元君主制(zhì)是起源(yuán)于近(jìn)代欧洲现代化，从政(zhèng)府层(céng)面(miàn)看来，在有两个形式上(shàng)矛盾的方向(xiàng)同时进行，便是民族(zú)国家(jiā)的中央集权制的成立(lì)，和相对(duì)的自由民主(zhǔ)的私有财产(chǎn)的确认，在后(hòu)世理解是因为(wèi)公民社会和理性主(zhǔ)义发达的结果，所以可以(yǐ)接受政府以(yǐ)独(dú)立于营利事业原则外运作，而专注于国防和外(wài)交事务。

　　但在较(jiào)后才(cái)开始(shǐ)现代化(huà)的欧(ōu)洲(zhōu)国(guó)家(jiā)，为了(le)扩张政府权力又(yòu)为了吸纳(nà)社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国(guó)家(jiā)在统一和独立的同时，编成了宪法(fǎ)成(chéng)立议会，但(dàn)和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元君主制是原型是16世纪的(de)波兰立陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代(dài)的法兰西第一(yī)帝国，是当时拿破(pò)仑因(yī戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时n)战争需要而(ér)称帝，但又希(xī)望能保持法(fǎ)国携羡段大革命的民主成果之产(chǎn)物。

　　而且(qiě)受到十九世(shì)纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大(dà)利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并(bìng)受(shòu)到(dào)很多仍(réng)然(rán)保持前启蒙(méng)时(shí)代的诚虔(qián)信仰的(de)非欧洲社会的接受，例如日本的明治(zhì)维新甚至巴列(liè)维王朝时代（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗(lǎng)。

　　但在实(shí)践上二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议(yì)会权力之争，往往(wǎng)沦为了第三方的武装革命或(huò)政变的牺牲品，如战时的日本(běn)

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