相委而(ér)去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对(duì)话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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