唯物主(zhǔ)义者(zhě)和唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义(yì)者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲(zhé)学基(jī)本(běn)问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二(èr)性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导的(de)人的。

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唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯(wéi)心(xīn)主义(yì)者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存(cún)在(zài)、精神和物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意(yì)识(shí)）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物(wù)质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种基本(běn)表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)：客观(guān)唯(wéi)心主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯心主义(yì)认(rèn)为，在现实世界之外独(dú)立存(cún)在着(zhe)一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本源，世界万(wàn)物是由它产(chǎn)生（派(pài)生）出(chū)来(lái)的(de)。

　　其著名(míng)代表人物，有(yǒu)中(zhōng)国(guó)的(de)朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德国(guó)的(de)黑格尔等。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心主义是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精神(shén)（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出发点，存(cún)在(zài)主观精神之中的是(shì)认(rèn)知上(shàng)的世界，是(shì)主(zhǔ)观精神(shén)的产物，而并非真正客观上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中国(guó)的陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和德国(guó)的费希特等。

什么是唯物(wù)主义，什(shén)么是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主义认为是物质(zhì)第一性，意识第二性。

　　物质决(jué)定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展过(guò)程中(zhōng)，根据对“物质”认(rèn)识的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形态(tài)：

　　古(gǔ)代朴素唯物主(zhǔ)义把世界(jiè)的(de)本原看作是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世界的(de)本原看作是(shì)兄配散原子。

　　辩证唯物主义和(hé)历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为意(yì)识第一性(xìng)，物质第(dì)二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试(shì)中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义(yì)主张世界(jiè)的本原是(shì)人的精神(shén)；客(kè)观唯心主义(yì)主张(zhāng)世界(jiè)的本(běn)原是脱(tuō)离物质世(shì)界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物质的唯一特性是芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好客观实在(zài)性，物质的(de)根本属(shǔ)性(xìng)是运动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区(qū)别于意识而言的(de)唯一特性。

　　后(hòu)者(zhě)是指物质具有的属性(xìng)中最根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来(lái)原。

　　世(shì)界的本(běn)质是物(wù)质(zhì)，这揭(jiē)示了世界的(de)共同属(shǔ)性和本(běn)质特(tè)征。

　　物质第一性，它(tā)是相对意识第二性而(ér)言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的是物质决(jué)定意识(shí)。

　　意识的(de)能动作用，首(shǒu)先表现于(yú)人的意识能正确(què)反映(yìng)客观世界，其次集中表现(xiàn)于(yú)意识(shí)能反(fǎn)作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥(chì)意(yì)识对物质(zhì)的反映有(yǒu)错误的(de)方面，但(dàn)强调能正确反(fǎn)映，要求人(rén)类不(bù)断(duàn)探索(suǒ)，追求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前(qián)者的基(jī)础(chǔ)上得出两(liǎng)方面(miàn)：正确的意识促进事物的发展，错误的(de)意识(shí)阻碍事物(wù)的发(fā)展。

　　唯物主义者和唯(wéi)心主(zhǔ)义者什(shén)么(me)意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第(dì)一性，物(wù)质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是精(jīng)神的产物(wù)为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯(wéi)物主义者和唯(wéi)心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神(shén)和物质的关系这个哲学基本问题上，认(rèn)为(wèi)精神（意识）第一(yī)性(xìng)，物(wù)质第(dì)二(èr)性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是精神(shén)的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表现形(xíng)式：客观唯心(xīn)主义和主观唯心(xīn)主义。

　　客(kè)观(guān)唯心主义认为，在现实世界(jiè)之外独立存在着一(yī)种客观精神，它(tā)是世界的本(běn)源，世界万物(wù)是由它产生（派(pài)生(shēng)）出来的。

　　其(qí)著名(míng)代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱(zhū)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国的黑格尔等(děng)。

　　主观(guān)唯心主义是(shì)把人的主观精神(shén)（意识、观(guān)念(niàn)等(děng)）作为认识世界的出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神之中的(de)是认知上的世界，是(shì)主观精神的产物(wù)，而(ér)并(bìng)非真正客观上的(de)世界。

　　主要代表人物(wù)，有中(zhōng)国(guó)的陆九(jiǔ)渊和王(wáng)守仁，英国的贝克(kè)莱和德国的(de)费希(xī)特(tè)等(děng)。

什么是唯物主义，什么是唯(wéi)心(xīn)主义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义认为是物质第一性，意识第(dì)二性。

　　物质(zhì)决定意(yì)识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义(yì)的发展过程中，根据(jù)对“物质(zhì)”认识的深度(dù)和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯(wéi)物主义把世界的(de)本原看作是一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物；近代形而上学唯物主义随着近代(dài)物理学的发展(zhǎn)它把世界的本原(yuán)看作(zuò)是(shì)兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物(wù)主义和历史唯(wéi)物主义即马克思主义(yì)哲学(xué)，把世界的本(běn)原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本原(yuán)是(shì)人的精神；客(kè)观(guān)唯(wéi)心主义主(zhǔ)张(zhāng)世界的本(běn)原是脱离物(wù)质世(shì)界的“客观精神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯一特性是(shì)客观(guān)实在性，物质的(de)根本属性是运(yùn)动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一(yī)特性。

　　后者是指(zhǐ)物质具有的属(shǔ)性(xìng)中最根(gēn)本(běn)的(de)是运动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物质，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了(le)世界(jiè)的(de)来原(yuán)。

　　世界的本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界的(de)共(gòng)同属性和(hé)本质特征。

　　物质(zhì)第一性，它是(shì)相对意识(shí)第二性(xìng)而言的。

　　意(yì)识是物质(zhì)的反映，揭(jiē)示的是物质决定意(yì)识。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现于人(rén)的意识能正确反映客观世界，其次(cì)集中表现(xiàn)于(yú)意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不(bù)排斥意识对物质的反映(yìng)有错误的方面(miàn)，但强调能正确(què)反映，要求人类(lèi)不(bù)断探(tàn)索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确(què)的意(yì)识促进事物的发(fā)展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍事(shì)物的发展。

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