三十六洞天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三(sān)十拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游(yóu)记(jì)》第四回：大(dà)王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这(zh拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语è)般样福(fú)地洞(dòng)天(tiān)，可(kě)知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七(qī)回：一(yī)到(dào)南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地其实指的就(jiù)是一(yī)些具有(yǒu)名山大川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环(huán)境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较(jiào)久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列(liè)入(rù)“福地洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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