赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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