释(shì)明心是妙智寺(sì)的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺(sì)院里面去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有(yǒu)特(tè)殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一(yī)开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求(qiú)学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的(de)多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人差不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众(zhòng)而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发展，出(chū)家的人(rén)也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传(chuán)统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的(de)一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想(xiǎng)型(xíng)出家人多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都(dōu)去出(chū)家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自(zì)省非(fēi)常有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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