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防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元1防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正00年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正代的单位。

　　一(yī)个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发生(shēng)的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书(shū)，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制(zhì)作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到(dào)了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式(shì)确立为(wèi)官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初(chū)四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。